——【BC，461年】——

奥林匹亚城邦，公共广场。

于明亮的晨曦中，参加“诗朗诵”的选手正在声情并茂地吟诵“特洛伊战争”的尾声：

“【……特洛伊人在战场上围着，对那巨大的木马议论纷纷，】”

“【一派主张用利斧把这蠢笨的战利品劈成柴火，另一派则主张把这敌酋的造物推下悬崖，】”

“【还有一派，人数最多的一派，他们傲慢地宣布，要将这巨大的战利品献给神灵，】”

“【这唯一会带来灾难的主张被轻易定下，就如同无人能逃脱命运的丝网。】”

随着时间推移，卡利俄佩那无比惊艳的诗朗诵已经逐渐在人们脑中淡去，剩余的选手正在竭力表现自己，以尝试夺取诗朗诵比赛的……第二名。

相较于毫无悬念以至于看起来较为平淡的诗朗诵比赛，“演讲”赛事则充满了剑拔弩张的气氛，其起因便是并未参与这场赛事的苏格拉底。

希腊各城邦中，稍微在学术领域有所成就者，无人不知苏格拉底的大名，除去推崇他学问的人之外，质疑与敌视者亦不算少，雅典之所以会对苏格拉底做出的“蛊惑青年”，“不敬神灵”等毫无实证的判罚，便有他们在其中推波助澜。

如果让这些人当面同苏格拉底对峙辩论，他们是断断不敢的，但于苏格拉底不在场的情况下，大肆抛出自己的观点并贬低苏格拉底的学术，他们的胆子又变得很大。

对于这种观点，赞同和支持苏格拉底学术成果的学者们自然不能忍，在各种场合和他们针锋相对打起了擂台，若是奥运会有辩论环节，他们多半会大打出手吧。

目前看来，苏格拉底最大的，也是最容易被攻击的观点，便是“神不该是现在这个样子”，但它同样也是最难以被攻破的点——因为神灵不曾对他施以神罚。