第七百一十七章 天造地设的一对

埃及绝恋 山水湄湄 1477 字 1天前

“你是谁?”

夏双娜惊出一身冷汗,“谁在说话!”

那声音在她的脑子里嗡嗡响着,也不知道是不是在回答她的问题,“你可能想问我是谁,我父亲是谁,但这不重要。”

“请先让我向你介绍一下我的家乡,我出生之前的埃及。”

那个清甜的嗓音继续说话,夏双娜的意识渐渐被剥夺,完全沉浸在她所描述的世界里,竟然分不清是那声音在说话,还是自己在说话。

埃及发源于尼罗河边,是尼罗河的馈赠。

尼罗河每年定期泛滥,运来上游肥沃的淤泥,洪水退去,就形成了大片可耕种的黑土地,不知道是谁最先发现了这块宝地,我们最早的祖先便在河边定居生活,经过数千年的发展,聚居区不断扩大形成了若干部落,大大小小的部落不断合并形成了国家的雏形。

古时候,沿着尼罗河有两个国家,分别是尼罗河上游的上埃及和尼罗河下游的下埃及,两个国家各自为政,时常发生战争。

距我出生前大约两千年,上埃及的国王那尔迈兼并了下埃及,完成了统一大业。

虽然埃及王国的领土统一了,但曾经各个部落的信仰却没有统一,埃及人依然信仰着不同的神灵,比如荷鲁斯、塞特、阿努比斯....

对于他们谁是神界至尊,人们争论不休,在以后的千年里,他们的力量此消彼长,终于在千年后,一位神灵的地位远远超过其他众神的总和,成为至高无上的众神之王。

它就是太阳神阿蒙。

我们埃及人崇拜太阳,太阳带给我们光明,温暖,没有太阳就没有植物动物,也不会有我们。

据说太阳神居住在美丽的天宫,无法来到地面治理国家,于是派驻国王作为他在人间的代言人,替他履行职责。

在我们王朝创立后,国王有了一个新名字,法老,意思是大房子。

随着阿蒙的地位越来越受尊崇,为其服务的祭司阶级也发展壮大起来。 二九书屋

国王需要借助祭司的神圣身份巩固统治,祭司也依靠国王给予他们权力和财富,两者相互利用,互取所需,终有一天这种微妙的平衡被打破了,贪婪邪恶的阿蒙祭司野心膨胀,不满足于管理神庙事务,越来越多地插手国家的政治活动,他们宣称自己的决议就是阿蒙的旨意,甚至法老也要听从他们的命令。

过往的法老采取了一系列措施削弱他们的势力,但全都收效甚微。

只有一位意志坚定的伟大领袖决定和阿蒙的旧时代彻底划清界限,他就是我们的法老,埃赫那吞陛下。

他的父王是阿蒙霍特普(三世),阿蒙霍特普与王后泰伊育有两个儿子,长子图特摩斯英年早逝,王位落在了同名的小儿子阿蒙霍特普(四世)身上。

阿蒙霍特普即位后,将自己的名字改成了埃赫那吞,意为“对阿吞神有益的人”,除去了阿蒙的烙印,这标志着他的信仰发生了重大转变。